|
Lịch Sử
|

Biên Hòa Sử Lược Toàn Biên
Biên Hòa Sử Lược Toàn Biên - Quyển thứ I: Trấn-Biên Cổ-Kính
- Quyển thứ II: Biên-Hùng Oai-Dũng
"Bộ sử được phân làm 4 quyển, thật ra không phải chia 4 thời kỳ, nhưng chỉ để đề cập đến 4 địa danh: Trấn Biên - Biên Hùng - Đồng Nai và Biên hòa, mà mỗi danh xưng đều có một xuất xứ, hoặc cổ kính hay oai dũng, hoặc thơ mộng hay tân tiến, do nhiều yếu tố dữ kiện cấu thành."
|

Lịch Sử Việt Nam
"Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do"
Đó là câu nói trong lời mở đầu bản Tuyên Ngôn Độc Lập của Chủ Tịch HỒ CHÍ MINH đọc tại Quảng trường Ba Đình ngày 2 tháng 9 năm 1945, ngày nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ra đời.
Dân tộc Việt Nam đã vùng dậy thực hiện quyền thiêng liêng của mình giành lại được sau một thế kỷ đấu tranh kiên cường vì Độc lập, Tự do
|

Nhân Dân Sáng Tạo Lịch Sử
Nhân Dân Sáng Tạo Lịch Sử được trích dịch trong tạp chí Liên Xô: 'Người Cộng Sản". Nhiều tác giả, NXB Sự Thật xb nắm 1955.
|

Ngược Đường Trường Thi
Ngược Đường Trường Thi, lịch sử-ký sự, tác phẩm của Nguyễn Triệu Luật. Xuất bản tại Bốn Phương năm 1957.
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Văn Học
|

Hoa Điểu Tranh Năng - Cổ Văn Việt Nam - Vô Danh Thị
Những di sản quí hóa của tổ tiên để lại, và sưu tầm những bản truyên hoặc in, họăc chép bằng chữ nôm, lấy bản cũ nhất làm chuẩn đích, đem đối chiếu với các bản khác, so sánh từng chữ từng câu, đính chính lại rồi chú thích rành mạch, để khỏi sai lầm. Khi đã hiệu đính, chú thích xong, đem ra cùng nhau thảo luận đính chính rồi mới ấn định xuất bản. Hiện thời chúng tôi đã đính chính xong bốn truyện ngụ ngôn là:
- Truyện trê cóc,
- Truyện trinh thử,
- Lục súc tranh công, và
- Hoa điểu tranh năng.
Những truyện này do ông Phó bảng Bùi Kỷ hiệu đính và chú giải, và đem in thành từng tập riêng; như thế các nhà học quốc văn sau này sẽ có đủ tài liệu để tra khảo.
|

Giảng Luận Tản Đà
Giảng Luận Tản Đà của Thanh-Vân Trần Mộng Hải xuất bản năm 1963 tại nhà in riêng của Văn Học Tùng Thư.
|
Giảng Luận Việt Văn
Giảng Luận Việt Văn của Trịnh Vân Thanh, XB năm 1960. đọc bằng file hình scan.
|

Kim Vân Kiều
Kim Vân Kiều
Trăm năm trong cõi người ta
Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau
Trải qua một cuộc bể dâu
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng
Lạ gì bỉ sắt thử phong
Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen....
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Truyện-TT
|

Một Nghìn Lẻ Một Đêm - Quyển II
Một Nghìn Lẻ Một Đêm - Quyển II của soạn giả Nguyễn Quân do Sống Mới xuất bản.
" Dưới triều vua Mộ Tăng Bích - một ông vua nổi tiếng giàu lòng bác ái nhứt đối với kẻ nghèo - có mười tên trộm thường ngày vẫn lén lút lên thành Bá Ba trộm cắp và quấy rối dân lành. Nhà vua tức giận gọi quan hình cảnh đến, ra lịnh bắt mười tên trộm ấy trước ngày lễ Bái Rằm (Bairam)..."
|

Thất Hiệp Ngũ Nghĩa Cuốn 1
Thất Hiệp Ngũ Nghĩa Cuốn 1 - Truyện bẩy người hiệp khách và năm vị nghĩa sĩ của Phạm Văn Điều do Tín Đức Thư Xã xuất bản.
Truyện gồm 03 cuốn : Cuốn 1, Cuốn 2 và Cuốn 3.
|

Thừa Tự
Thừa Tự
Tài xế, tài xế đâu!
Theo liền tiếng ông Huyện Bỉnh gọi, tiếng dạ ran từ công đường vào tới nhà trong. Rồi một anh lính lệ hét lớn nhắc lại lời quan:.......
|

Đường Về Trùng Khánh
Đường Về Trùng Khánh
Chương I - Chuyện Xưa
Kể từ hôm Pao giật sợi vải đỏ buộc chắc quanh ba bím tóc của tôi và đuổi tôi chạy trốn về phía mẹ tôi, chúng tôi không còn thể nào rời nhau được nữa...........
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Danh Nhân
|

Nguyễn Ái Quốc - Những Bài Đăng Trên Báo Le Paria (Người Cùng Khổ)
Năm 1920 đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời hoạt động cách mạng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc khi Người tiếp nhận những luận điểm của Lê - Nin về vấn đề dân tộc và thuộc địa. Cũng từ đây, Dân tộc Việt Nam đã tìm thấy con đường giải phóng khỏi gông xiềng nô lệ sau hơn sáu mươi năm chống họa xâm lược và ách thống trị của tư bản Pháp...
|
|

Phan Thanh Giãn
Phan Thanh Giãn và Huỳnh Mẫn Đạt thi tập do Hoàng Xuân sưu tập và chú dẫn dùng cho học sinh trình độ Ban chuyên khoa với nội dung gồm Tiểu sử, Chú dẫn và Phẩm bình.
Sách nói về Tiểu sử Phan Thanh Giãn, nhận xét tổng quát đặc tính trong thơ ca của ông và song song đó là các tác phẩm viết theo thể Lục bát, thể Đường luật đi sâu vào lòng người đọc.
|

Tôn Thất Thuyết (Tiểu Truyện Danh Nhân)
Tiểu truyện danh nhân Tôn Thất Thuyết, Lê Trực, Phan Đình Phùng, Bạch Xỉ, Đinh Công Tráng, Nguyễn Duy Hiệu, Mai Xuân Thưởng, Nguyễn Thành, Nguyễn Thiện Thuật, Hoàng Hoa Thám, Trịnh Cẩn.
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Từ Điển
|
|
|

Từ Điển Danh Nhân Thế Giới
"Từ Điển Danh Nhân Thế Giới" do Trịnh Chuyết biên soạn. Với sự hợp tác của một nhóm giáo sư, học giả, nghệ sĩ đủ mọi ngành chuyên môn.
Ở Đông Phương cũng như ở Tây Phương, người ta thường tôn trọng những vì anh hùng liệt sĩ, vì họ là những gương sáng cho hậu thế. Một lý tưởng dù là cao thương đến đâu, chỉ có sức xúc động và hấp dẫn mạnh mẽ khi nào lý tưởng đó được thực hiện trong những mẫu người xuất chúng, đã cụ thể hóa tinh thần hướng thượng của nhân loại. ..
|

Đại Nam Quốc Âm Tự Vị
Đại Nam Quốc Âm Tự Vi - của HÙINH TỊNH PAULUS CỦA, Xuất bản năm 1974. - Đọc bằng file hình scan
|

Việt Nam Danh Nhân Từ Điển
Sách "VIỆT NAM DANH NHÂN TỪ ĐIỂN" biên chép thân thế và sự nghiệp của những người Việt Nam, theo các biến chuyển thăng trầm trải 4000 năm lịch sử, hoặc đã hy sinh xương máu để chống nạn ngoại xâm đem vinh quang về cho Tổ Quốc, hoặc bằng những đức tính, những cử chỉ cao đẹp, đã giữ lấy nhân phẩm, bảo toàn nếp sống hợp với đạo lý cổ truyền của Dân tộc.
...
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Tôn Giáo
|
|
|

Chơn Lý
Chơn Lý
Lược luận
Người tu phải biết đường vào để học đạo bắt đầu từ đâu mà phải đi đến đâu mới gọi là chứng quả. Lấy đâu mà làm căn cứ và trụ cốt cho vững chắc được đắc thành nguyện vọng.....
|
|

Lượt Thuật Tòa Thánh Tây Ninh
Nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hay Đạo Cao-Đài xuất hiện tại miền Nam nước Việt, ngoài 38 năm.
Sự hiện diện của nền tân Tôn-giáo nầy đã làm cho thế giới quan tâm không ít...
Tất cả sự huyền diệu và giáo lý của Đạo CAO-ĐÀI đã được tiêu biểu đại cương tại tòa thánh Tây Ninh.
Ngôi Tòa- Thánh nầy có sự kiến trúc kỳ quan, tàn ẩn bao thể-pháp vô vi, hữu vi tiêu chuẩn sự mầu nhiệm của nền Đạp CAO-ĐÀI.
Sự qui Tam-Giáo , hiệp Ngũ-chi nới Tòa-Thánh Tây-Ninh có gì làm tiêu biểu? ... Mục đích cứu cánh của nền Đạo thế nào? ... Những cơ quan trong Đạo ra sao? ... Và lịch sử xây cát Tòa-Thánh, chúng tôi đã lượt giải phân phân trong quyển sách nầy...
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Cải Lương Xưa
|

Chàng Là Ai!
Chàng Là Ai! của soạn giả Viễn Châu được cô Lệ Thủy ca độc chiếc trên mặt đĩa Lam Sơn.
|
|

Hồn Nùng Trí Cao
Hồn Nùng Trí Cao của Soạn giả Qui Sắc do Minh Chí trình bày trên mặt dĩa Hồng Hoa.
|
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Huyền Bí - Tử Vi
|

Dịch Kinh Tân Khảo Quyển I
"Ta thường nói: Đông - Tây không bao giờ gặp nhau. Câu đó không thể áp dụng được trong giới Triết học tuy có đến hàng trăm đường lối khác nhau nhưng chung quy cũng gồm về một mối.
Lấy cái thực học Âu - Châu để so sánh với Triết học Á Đông cân nhắc nhau thì phần nhiều Triết học Á Đông bị lu mờ chỉ vì cách trình bày, luận lý không được rõ ràng. Nhưng về tinh thần thì bao trùm sâu rộng khắp cả vũ trụ. Như Thiên Văn, Địa Lý, Dịch Lý mà Ông Cha ta vẫn cho là những môn học khó khăn huyền diệu. Vì những lẽ trên, ta thấy khó khăn khúc triết mà xếp đặt các học thuyết vào hàng tâm truyền và bí truyền.
...."
|

Á Châu Huyền Bí
Á Châu Huyền Bí - tác giả Baird T. Spalding, Nguyễn Hữu Kiệt dịch, xuất bản năm 1975 - đọc bằng file hình scan.
Tác giả quyển sách này, ông Baird T. Spalding, sinh trưởng tại Anh quốc trong một gia đình đã từng giao thương với sứ Ấn Độ từ ba thế kỷ. Ông được đem qua Ấn Độ từ năm lên bốn tuổi và từ thuở ấu thơ, ông đã từng thích thú với những vấn đề Đạo giáo vốn rất thịnh hành ở xứ này...
|

Tạo Lập Vũ Trụ và Sanh Hóa Muôn Loài Vạn Vật
Về Y Lý Đông Phương: Phân tích cơ thể con người từ manh múng, xương thịt và ngũ tạng, lục phủ làm bằng chất gì. Tại sao đau, tại sao chết. Khi đau phải dùng thuốc gì cho hợp chứng bệnh và bồi bổ cơ thể.
|
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Văn Hóa-PT
|

Nho Giáo
Nho giáo là một công trình nghiên cứu nghiêm túc, công phu của nhà văn hóa, nhà sử học Trần Trọng Kim được in lần đầu vào những năm 30 của thế kỷ XX. Trong những bộ khảo luận về Nho học xuất bản ở nước ta cho tới nay, bộ Nho giáo của Lê thần Trần Trọng Kim vẫn được đánh giá cao. Đây là một trong số không nhiều cuốn sách ra đời sớm nhất thời hiện đại nghiên cứu về Nho giáo Trung Hoa và tầm ảnh hưởng lớn lao của nó trong đời sống văn hóa Việt Nam ta hàng nghìn năm nay
|

Văn Hóa Là Gì?
Văn Hóa Là Gì?
Ý nghĩa của chữ văn hóa giới thuyết
Về ý nghĩa của chữ văn hóa và chữ văn minh (tương đương với tiếng Pháp là Civilisation và tiếng Đức là Kultur), các nhà học giả thế giới, nhất là Tây phương, bàn cãi đã nhiều lắm; ở đây tôi đã không thể nhắc lại tất cả những cuộc thảo luận ấy thì cũng xin gác bỏ hẳn ra ngoài.....
|

Xây Dựng Và Phát Triển Văn Hóa Gíao Dục
Xây Dựng Và Phát Triển Văn Hóa Gíao Dục của Nguyễn Khắc Hoạch do Lửa Thiêng xuất bản.
" Một nhiệm vụ quan trọng của Đại học là phát huy tinh thần dân tộc, xây dựng văn hóa dân tộc. Điểm này quan trọng, nhất là đối với các nước Á Châu vừa dành lại độc lập sau cuộc thế chiến thứ hai và đương hăng say tô điểm lại bản sắc...."
|

Nếp Xưa
Toan Ánh tên thật là Nguyễn Văn Toán (1915[1] - 14 tháng 5 năm 2009), là nhà văn, nhà nghiên cứu Việt Nam.
Nhà văn Toan Ánh sinh tại Thị Cầu, Bắc Ninh, một vùng quan họ nổi tiếng với những lễ hội, đình đám. Mẹ ông làm nghề hàng xáo, ngày bà đi bán, tối về vừa xay gạo vừa dạy chữ Hán cho ông. Sau, ông theo học với thầy Chu Kinh Phượng, là một thầy đồ nổi tiếng khắp vùng Kinh Bắc.
Khi trưởng thành, nhờ ông làm nhiều công việc khác nhau, như thuế vụ, thanh tra, dạy học...và hay thay đổi nơi ở, nên ông biết được nhiều vùng của đất nước. Đến đâu ông cũng chú tâm tìm hiểu tập quán, hội hè, ca dao... và ghi chép một cách rất cẩn thận
Toan Ánh bắt đầu viết văn từ năm 1934. Năm 1935, truyện ngắn đầu tay của ông: Chiếc nhẫn quý, được đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy...
Kể từ đó, ông gắn bó mật thiết với đề tài văn hóa truyền thống của Việt Nam từ nông thôn đến thành thị, từ Bắc vào Nam và để lại cho đời khoảng 124 tác phẩm có giá trị học thuật, như:
- Nếp cũ: (11 cuốn)
- Việt Nam chí lược (5 cuốn)
- Trong lũy tre xanh (tập truyện, 1957)
- Phong lưu đồng ruộng (1958)
- Bó hoa Bắc Việt (1958)
- Ký vãng (1958),
- Nếp xưa (1962)
- Tiết tháo một thời (1957)
- Hương nước hồn quê (1999) v.v...
Tháng 5 năm 2004, NXB Trẻ đã ký hợp đồng mua tác quyền toàn bộ tác phẩm của nhà văn Toan Ánh trong thời hạn đến năm 2015. Từ đó đến nay (2009) đã có gần 20 tác phẩm của ông được in lại một cách có hệ thống theo hình thức Toan Ánh toàn tập.
Trích bài viết trên báo Tuổi Trẻ:
- (Toan Ánh)...hiền lành và khiêm tốn, chuyên cần tự học, làm việc âm thầm, nhẫn nại và theo đuổi chí hướng đến cùng trong việc tìm hiểu để ghi lại một cách có hệ thống tất cả những gì có liên quan đến phong tục, nếp sống của người Việt Nam từ gia đình đến ngoài xã hội.
- Nối tiếp một số tiền bối như Phan Kế Bính, Ngô Tất Tố, Chu Thiên..., nhà văn Toan Ánh bắt đầu khuynh hướng viết tiểu thuyết phong tục của mình từ năm 1957 với truyện ngắn Trong lũy tre xanh, và mấy bộ tiểu thuyết cùng loại đề tài sau đó như Ký vãng (1958), Nếp xưa (1962)... Nếp xưa là một tiểu thuyết tài hoa và đầy sức hấp dẫn mà vẫn đảm bảo được tính học thuật nghiêm túc, kết tinh từ năng khiếu quan sát, ghi nhận cuộc sống ở khía cạnh phong tục, nếp sống xưa và thủ pháp thể hiện sinh động của tác giả.
Và trên báo Thanh Niên:
- Toan Ánh là một trong rất ít các nhà văn Việt Nam thế hệ trước Cách mạng Tháng Tám còn lại ở thế kỷ 21 này. Ông có một kiến văn quảng bác và một bút lực dồi dào, đặc biệt về phong tục tập quán.
- Ông đã biên soạn hơn 120 bộ sách (mỗi bộ hàng chục tập). Trong đó có nhiều bộ sách rất giá trị như Nếp cũ (11 cuốn), nói về vòng đời của con người Việt Nam (từ lúc là bào thai, sinh ra, đi học, đi làm, lập gia đình, chết, cải táng...), Việt Nam chí lược (5 cuốn: Người Việt đất Việt, Miền Bắc khai nguyên, Miền Trung kiên dũng, Cao nguyên miền thượng, Miền Nam phú cường)... Nếu tập truyện Trong lũy tre xanh (1957) phê phán những hủ tục làng quê thì Phong lưu đồng ruộng (1958) là những bài viết ngắn ca tụng những nét đẹp của đời sống tinh thần nơi thôn xóm.
- Nếu Bó hoa Bắc Việt (1958) đề cao phẩm chất hiền thục đảm đang của phụ nữ Việt Nam thì Tiết tháo một thời (1957) lại nêu lên khí phách của sĩ phu Việt Nam. Cuốn Hương nước hồn quê (1999) dùng những chuyện tình để giải thích ca dao Việt Nam... Rồi Cầm ca Việt Nam, Hồn muôn năm cũ, Trong họ ngoài làng, Ta về ta tắm ao ta... Phải có một đam mê, tâm huyết lớn và sức lao động bền bỉ mới có được một gia tài đồ sộ như vậy...
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Triết Học
|

Liệt Tử Và Dương Tử
Ngay ở nước ta, cả trong giới tân học, tên Liệt tử cũng khá quen thuộc. Hầu hết chúng ta đều biết rằng, tư tưởng của ông giống tư tưởng Lão, Trang và tuy chưa được đọc cuốn Liệt tử vì chưa ai dịch nhưng chúng ta cũng được biết dăm ba truyện rất lí thú trong cuốn đó thỉnh thoảng trích dẫn trong các sách báo., đặc biệt là trong bộ Cổ học tinh hoa của Nguyễn Văn Ngọc và Trần Lê Nhân, như những truyện Bệnh quên, Bệnh mê, Mất dê, Người kiếm củi được con hươu, Lo giời đồ, Ngu công dọn núi..., những truyện mà ai cũng phải nhận là những ngụ ngôn quý nhất của nhân loại...
|

Trung Quốc Triết Học Sử
Trung Quốc Triết Học Sử - Đại Cương của Hồ Thích do Khai Trí xuất bản.
Đây là quyển triết học Trung quốc được Hồ Thích biên soạn khi ông còn là giáo sư tại Đại học Bắc kinh.
Cách diễn giải thì họ Hồ viết bằng văn bạch thoại, còn phần trích dẫn thì vẫn viết bằng cổ văn, nghĩa là nguyên tác của các nhà triết hoc...."
|

Học Thuyết Tử Tư Mạnh Tử
Học Thuyết Tử Tư Mạnh Tử của Hầu Ngoại Lư - Triệu Kỷ Bân - Đỗ Quốc Tường do Nhà xuất bản Sự Thật xuất bản năm 1960.
" Trong khi bàn về vấn đề phân hóa giữa các nhà nho thời kỳ đầu, trong phần Hiền Học Khổng , Mặc chúng tôi đã xếp Tử Tư, Mạnh Kha vào một phái, và đã nhắc đến tư tưởng ngũ hành " u ẩn mà không nói ra được, bế tắc mà không giải nghĩa được của họ. Học phái đó đã tìm ra được chỗ bấu víu của họ từ những tư tưởng duy tâm tự xét mình theo cách " chăm chú lo lắng", mỗi ngày lấy ba việc tự kiểm điểm mình" của Tăng Tử. Chúng tôi cho rằng, dẫu mỗi tư tưởng đó rất quan trọng đối với việc nghiên cứu tinh chất của học phái Tư, Mạnh. Nhưng về tư tưởng và sự hoạt động của Tăng Tử, thì do thiếu tài liệu sách vở và phần nhiều người xưa cũng chưa chú ý đầy đủ, nay xin đặc biệt nêu rõ để nghiên cứu như sau:....."
|

Khổng Học Đăng
Đây có lẽ là di-cảo có giá trị nhất và công phu nhất của cụ Phan Bội Châu. Với nhan đề " Khổng Học Đăng" nhà chí-sĩ tiền bối có ý đưa ra cái tinh hoa của nền Khổng-học, một nền cổ học siêu việt đã chế ngự tư tưởng Đông Phương.
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Tâm Lý
|

Thuật Xử Thế Của Người Xưa
Thuật Xử Thế Của Người Xưa là loại sách "Học Làm Người": Giới thiệu các cách xử thế của người xưa từ kim cổ đông tây, chọn ra những mẫu chuyện chứa đựng những tư tưởng , cách ngôn, hành vi đặc sắc và sâu sắc giúp bạn đọc suy ngẫm về cách ứng xử..
|

Tâm Lý Học Về Học Tập Và Giảng Huấn
"Tâm Lý Học Về Học Tập Và Giảng Huấn"
Diễn giải một kỹ thuật phân tâm tân tiến, đúc kết một kho tàng kho tàng kinh nghiệm giảng huấn phong phú bằng những tài liệu tham khảo xác đáng, có giá trị, tác giả đã không phụ lòng mong mõi của giáo giới muốn tìm đọc một soạn phẩm chuyên môn bổ ích. ...
|

Xã Hội Học
Đây là cuốn sách nhập môn lý tưởng về Xã Hội Học được biên soạn và bổ túc sau hai mươi năm kinh nghiệm giảng dạy của tác giả. Sách đã được dịch ra nhiều thứ tiếng như Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và được dùng để giảng dạy ở nhiều trường đại học trên thế giới.
...
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Thần Thoại
|
|
|

Việt Điện U Linh
Việt Điện U Linh và Lĩnh Nam Chích Quái đều là 2 bộ huyền sử của Việt Nam viết bằng Hán văn, đã mượn tài liệu trong nhiều sách Trung hoa, cộng thêm các mẫu chuyện thần thoại truyền khẩu hay là mấy tập thần tích ở các địa phương mà soạn ra thành những đoạn truyện ngắn..
|
| |
|
|
|
 |
|
|
ĐL-Sưu Khảo
|

Tuyệt Thực Đi Về Đâu ?
Một hôm vì một đệ tử lâm bệnh nặng nên Đại Mục Kiền Liên phải lên cung Trời Đao Lợi để tìm thầy thuốc Kỳ Bà xuống chữa.
Đại Mục Kiền Liên hỏi Kỳ Bà rằng:
- Tôi có người đệ tử lâm bệnh nên chữa theo cách nào?
Kỳ Bà đáp:
- Nên NHỊN ĂN là tốt hơn hết
(KINH ĐẠI PHƯƠNG TIỆN PHẬT BÁO ÂN)
|

EINSTEIN Và Vũ Trụ
EINSTEIN Và Vũ Trụ
Ngày bom nguyên tử ra đời
Nổi bật trong màn đêm bao trùm trên sa mạc là một tháp kim khí đứng sừng sững, lấp lánh dưới các ngọn đèn xanh nhạt. Một vật kỳ lạ hình dạng thon dài, nằm ngạo nghễ trên đỉnh tháp, ngắm bóng mình trên làn cát trắng.....
|

Vai Trò Phụ Nữ Trong Hiện Tình Đất Nước - 1969
Từ lâu giới Phụ - nữ đã tích cực tham gia vào những công tác xã hội một cách đắc lực. Họ đã làm việc một cách âm thầm, chịu đựng không kém phần hiệu quả. Nhất là trong giai đoạn chiến tranh ngày nay (1969). Có điều là mọi giới đã vô tình hay hữu ý đã không thấy tầm quan trọng của nữ giới trong hoạt động xã hội. Có nhiều người nông cạn đã cho vai trò phụ nữ không đáng nói, không quan trọng gì đối với quốc gia hiện tại...
|

Đồng Bạc Việt Nam
Đồng Bạc Việt Nam và Các vấn đề liên hệ của Soạn giả Nguyễn Bích Huệ do Nhà xuất bản Phạm Quang Khai xuất bản năm 1968. Sách nói về Tiền vàng tiền giấy - Gía trị đồng bạc - Nạn lạm phát - Chính sách tiền tệ và hối đoái - Đồng bạc và ngoại viện.
|
| |
|
|
|
 |
|
|
Binh Thư
|

Từ Binh Pháp Tôn Ngô Đến Chiến Lược Nguyên Tử - Quyển Thượng
"Chiến tranh, hiện tưởng khá phổ biến trong lịch sử _ Bản chất và nguyên nhân _ ý niệm chiến tranh qua các thời đại Tây phương và Đông phương: Chiến tranh là do ý chí của thần quyền, là một cuộc phán xét của Thượng đế, hay chiến tranh có thể nghiên cứu trên bình diện xã hội và pháp lý?
- Định nghĩa chiến tranh - chiến lược và chiến thuật - những phần nghiên cứu của bộ sách này."
|
|

Thần Tích Đức Thánh Trần
Lịch trình tiến hóa của dân tộc Việt Nam với bốn ngàn năm văn hiến và qua bao triều đại hưng vong đã nhiều phen đẫm máu khói lửa.
Nhưng cũng chính trong những ngày đen tối hãi hùng, những giờ phút nghiêm trọng ấy, mà hồn thiêng sông núi đã hun đúc nên những bậc anh hùng hào kiệt đưa giống nòi thoát khỏi ách nô lệ ngoại bang, ghi những trang sử oai hùng, làm gương sáng soi chung cho muôn ngàn thế hệ.
...
|

Nghệ Thuật Chỉ Đạo Chiến Tranh
Thiên thứ nhất: Nghệ Thuật Chỉ Huy Tư Tưởng
Thiên thứ hai: Nghệ Thuật Làm Người Của Quân Nhân
Thiên thứ ba : Bảy Tư Tưởng Chiến Thắng
Thiên thứ tư : Đạo Đức Căn Bản Của Quân Nhân
Thiên thứ năm: Khái niệm về Chính Lược và Nguyên tắc chỉ đạo Chính Lược
Thiên thứ sáu : Khái niệm về Chiến Lược và nguyên tắc chỉ đạo Chiến Lược
Thiên thứ Bảy: Khái niệm của Chiến Thuật và nguyên tắc chỉ đạo Chiến Thuật
Thiên thứ tám:
- Nguyên tắc chiến đấu với Không Quân và Hải Quân
- Khái niệm về phép Đóng Đồn
- Khái niệm về phép lập Chiến Khu
Thiên thứ chín: Nhận thức của quân nhân về chín định luật biến dịch của vũ trụ.
|
| |
|
|
|
 |
|
|