Đại Nam Nhất Thống Chí

Kinh sư là nơi miền núi, miền biển đều họp về, đứng giữa miền Nam, miền Bắc, đất đai cao ráo, non sông phẳng lặng....

Đoan Nam Vương Trịnh Khải là vị chúa thứ 11 của dõng dõi chúa Trịnh, cầm quyền từ năm 1782 tới năm 1786, ở giai đoạn tan rã của tập đoàn phong kiến họ Trịnh. Tác giả Nguyễn Triệu Luật, NXB Bốn Phương xuât bản năm 1954

"Tìm Hiểu Thêm Về Phong Trào Nông Dân Tây Sơn" của Phan Huy Lê nằm trong tủ sách trường Đại Học tổng hợp.

Biên Hòa Sử Lược Toàn Biên - Quyển thứ I: Trấn-Biên Cổ-Kính

                                                      - Quyển thứ II: Biên-Hùng Oai-Dũng

"Bộ sử được phân làm 4 quyển, thật ra không phải chia 4 thời kỳ, nhưng chỉ để đề cập đến 4 địa danh: Trấn Biên - Biên Hùng - Đồng Nai và Biên hòa, mà mỗi danh xưng đều có một xuất xứ, hoặc cổ kính hay oai dũng, hoặc thơ mộng hay tân tiến, do nhiều yếu tố dữ kiện cấu thành."

Thi Văn Bình Chú - Lê - Mạc - Tây Sơn ( từ giữa thế kỷ XV đến thế kỷ XIX ) của Ngô Tất Tố do Thế Gíơi xuất bản.

" Ngày nay, hẳn ai cũng phải nhận rằng : đối với lịch sử văn học nước nhà, thơ văn quốc âm thật đáng có một địa vị trọng yếu. Bởi vì những món ăn ấy tức là tinh hoa trong mấy nghìn năm của dân tộc Việt Nam. Sau này nếu muốn khảo về tính tình, tập quán, trạng thái sinh hoạt và trình độ tiến hoá của xã hội Việt Nam trong những thời đại vừa qua, người ta cần phải trông cậy về nó một phần. Ấy là chưa kể phẩm giá của nó phần nhiều đều đáng làm khuôn, làm mẫu cho sự học vấn mai sau..."

Việt Nam Thi Văn Trích Giảng của tác giả Tạ Ký --> một Cử Nhân văn chương. Quyển giảng văn này ra đời là để đóng góp một phần vào tủ sách giáo khoa về môn Việt-Văn. Tác giả cố ý trích nhiều bài thơ, bài văn để cung cấp tài liệu đọc thêm dồi dào cho học sinh.

Tôn Thọ Tường Và Phan Văn Trị

Tôn Thọ Tường Và Phan Văn Trị sống giữa thời đại có nhiều biến cố quan trọng.

Triều đình Huế đang saxuống vũng lầy của nền quân chủ chuyên chế suy tàn. Trong khi đó tư bản Pháp ngấp nghé ở cửa ngõ tìm mọi cách để đặt chân lên trên giải đất hình chữ S ở góc Đông Nam Á....

 Vào tiền bán thế kỷ mười chín, Tùng Thiện Vương, Tuy Lý Vương và Tương An quận Vương là ba đại thi hào đã có những công trình văn học làm vẻ vang cho đất nước..

Liêu Trai Chí Dị của Soạn giả Bồ Tùng Linh do Tự Do xuất bản. Gồm 02 cuốn : Cuốn 1 và Cuốn 2.

" Thích An Kỳ, người đất Tế Nam, vốn tính khinh bạc, thích ghẹo gái. Vợ lấy lời lẽ êm dịu khuyên răng, không nghe. Vợ Thích là Lâm Thị, đẹp mà lại hiền. Gập khi quân miền Bắc xâm phạm bờ cõi, Lâm Thị bị bắc quân bắt đi. Đêm đóng lại giữa đường, chúng muốn xâm phạm tiết hạnh. Lâm thị giả bộ vâng theo. Nhân lúc tên quân buộc đao ở đầu giường, nàng bèn giật đao tự đâm cổ chết. Tên quân trở dậy ném xác ra ngoài đồng. Ngày hôm sau, bắc quân dẹp lều lên đường. Có người loan tin Lâm thị chết, Thích đau lòng tìm đến. Thấy còn thoi thóp bèn vác xác vợ đem về. Mắt dần dần hé mở rồi có tiếng rên rỉ. Thích nâng cổ vợ lên, lấy dóng trúc rỏ giọt cho uống, thấy nuốt được. Bèn vỗ về mà rằng:....."

Chiến Tranh và Hòa Bình Tập 4 của Léon Tolstoi do Lá Bối xuất bản năm 1968.

Gồm 02 tập : Tập 2 và Tập 4

Chiến tranh và Hòa Bình - Tập I

Hai bên nội ngoại của Léon Tolstoi đều thuộc giòng quí tộc cố cựu.

Theo gia phả thì thủy tổ bên ngoại là Burlk vị vương hầu đầu tiên của  Nga ở thế kỷ IX tới cuối thế kỷ XVIII, Nicolas Sergueievitch Volkonski làm sứ thần ở Phổ.......

Những Người Áo Trắng

Ai có đi qua khu Tám Mái, gần ô Kim Mã- Hà Nội chắc hẳn đã nom thấy 4 bức tường trắng chạy dài bên ven đường xe điện.

Bức tường ấy là của viện Cô Nhi, là biên giới ngăn hẳn.......

Nguyễn Đình Chiểu - Tấm Gương Yêu Nước và Lao Động Nghệ Thuật. Ông là một nhà thơ lớn, tiêu biểu của dòng văn học yêu nước chống đế quốc xâm lược của nước ta ở thế kỷ XIX. Cuộc đời đầy nghị lực và khí tiết cùng những tác phẩm chứa chan nhiệt tình yêu nước và đậm đà bản sắc nhân dân của nhà thơ, từ trước đến nay, đã và đang góp phần cổ vũ mạnh mẽ sự nghiệp đấu tranh chống ngoại xâm giành độc lập và thống nhất của đất nước ta.

Sách do Nhà Xuất Bản Khoa Học Xã Hội - xuất bản năm 1973.

 Năm 1920 đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời hoạt động cách mạng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc khi Người tiếp nhận những luận điểm của Lê - Nin về vấn đề dân tộc và thuộc địa. Cũng từ đây, Dân tộc Việt Nam đã tìm thấy con đường giải phóng khỏi gông xiềng nô lệ sau hơn sáu mươi năm chống họa xâm lược và ách thống trị của tư bản Pháp...

Phan Văn Trị, tức Cử Trị (canh dần 1830 - canh-tuất 1910) người làng Thanh-hồng, tỉnh Gia-định.

Hiếu học, lại lập chí cao, giồi lòng trong-sạch, ngay từ thưở trẻ Phan đã nổi tiếng anh tài.

Kỷ-dậu 1849, Phan 20 tuổi, ra thi đỗ cử-nhân. Từ ấy, danh tiếng "Cử Trị" bay xa. Hơn nữa, Phan càng được người đời mến-chuộng chừng nào, lại càng gìn-giữ tiết-tháo, khiến các danh-sĩ bấy giờ như tú tài Nguyễn Đình Chiểu, thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa, cử nhân Huỳnh Mẫn Đạt .v.v

Huỳnh Thúc Kháng - Con Người và Thơ Văn (1876 - 1947) tác giả Nguyễn Q Thắng. Phần lớn thơ chữ Hán dẫn trong sách đều dùng bản dịch của Huỳnh Thúc Kháng. Tài liệu tiếng Việt dẫn trong sách đều do người viết sưu tầm tại chỗ.

Từ Điển Của Trương Vĩnh Ký

"Tầm Nguyên Từ Điển" Cổ Văn-học Từ Ngữ Tầm-Nguyên, đầy đủ từ ngữ và điển tích.

"Từ Ngữ Tầm Nguyên" nghĩa là mỗi chữ, mỗi điển tích, chúng tôi đều tìm đến tận cùng nguồn gốc, lấy thi văn cổ mà dẫn chứng để độc giả hiểu  một cách tường tận thấu đáo hơn...

Đại Nam Quốc Âm Tự Vi - của HÙINH TỊNH PAULUS CỦA, Xuất bản năm 1974. - Đọc bằng file hình scan

Từ Điển Danh Ngôn Thế Giới

Ái Tình (Tình ái, tình yêu, yêu thương)

Ái tình là gì?

- Làm sao cắt nghĩa được tình yêu!

Có nghĩa gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu.....

Hoằng Pháp

Chữ hiếu trong đạo Phật

A- Duyên Khởi:

Phật giáo lấy sự từ bi làm căn bản mà Hiếu là đoạn đích của từ bi. Thế nên tâm từ bi khởi đoan từ chỗ biết thương cha thương mẹ, rồi phát triển đến chỗ tận cùng là thương tất cả chúng sanh. Do đó đạo Phật được gọi là Đạo Hiếu, là hiện thân của từ bi, vì Đức Phật trong vô lượng kiếp tu hành đều lấy chữ Hiếu làm đầu....

Chơn Lý

 Lược luận

Người tu phải biết đường vào để học đạo bắt đầu từ đâu mà phải đi đến đâu mới gọi là chứng quả. Lấy đâu mà làm căn cứ và trụ cốt cho vững chắc được đắc thành nguyện vọng.....

Phật Giáo

Nam mô a di Đà Phật

Thưa các cụ và các bà, Thưa các bà.

Từ khi hội Phật giáo thành lập đến nay các sư cụ trong ban đạo sư đã thuyết pháp và giảng kinh mấy lần rồi......

 "Lịch Sử là Ông Thầy dạy khôn. Kinh nghiệm của người đi trước và những biến cố thời dĩ vãng giúp người đời hiểu biết hiện tại và dự liệu tương lai..."

Cánh Hoa Trước Gió của soạn giả Viễn Châu.

Đêm Lạnh Trong Tù của soạn giả Viễn Châu do bạn Thành-Được ca độc chiếc trên đĩa Lam Sơn.

Ông Trượng Tân Thời , Soạn giả: Viễn Châu, DH Hồng Hoa

LỜI TỰA 

Trải qua giòng lịch sử, nhân loại đã thực hiện được những kỳ công vĩ đại, nhưng con người vẫn luôn luôn bóp trán suy nghĩ để tìm hiểu ý nghĩa và mục đích của sự đau khổ diễn ra từ cái nôi đến nấm mồ.

 Có lẽ một ngày kia, nhờ sự phát triển những giác quan thần bí và khả năng siêu phàm, con người sẽ có thể tìm ra những câu giải đáp thỏa đáng và khoa học cho những điều bí hiểm và những bài toán khó khăn của cuộc đời.

 Ông EDGAR CAYCE là người đã có những giác quan thần bí đó và đã sử dụng những khả năng của ông trên địa hạt thực tế.

Nhờ công trình của ông, những định luật về Luân - Hồi và Nhân - Quả, mà từ trước tới nay người ta vẫn coi như những điều mơ màng khó hiểu, đã được giải thích một cách rõ ràng

 Dịch Kinh Tân Khảo Quyển 6

 Khổng Minh Thần Toán là một danh tác của Khổng Minh, vị quân sư Lưu Bị đời Tam Quốc, và có thể nói là vị quân sư của mọi thời đại ( về sau, của Trung Hoa).

Tư cách quân sư của mọi triều đại ấy, dĩ nhiên là do cái sở học thâm áo của Ông về Dịch lý Đông Phương;  và Khổng Minh Thần Toán chính là tác phẩm độc nhất của ông về môn này.

 "Khoa Địa Lý của Trung Hoa, xưa kia, là khoa phối hợp thuyết âm dương, ngũ hành với sự quan sát cách thế, hình thể của các mạch đất cùng lối đi của sông, ngòi, suối, lạch mà tìm ra nơi có chứa tụ khí mạch của đất, dùng nơi đó làm đất kết.

Họ quan niệm  rằng nơi có đất kết, có thể chôn xương người chết nếu là kết âm - phần và có thể làm nhà, đình chùa, lập Doanh trại, Thị Trấn,  Đô thị lên trên nếu là đất kết dương cơ, để người sống được hưởng sự thịnh vượng, phát đạt do tụ khí của vùng đất kết đó.

Khoa Địa lý có từ lâu, sự ích lợi của đất kết đã được Ông cha chúng ta tin tưởng và cả chúng ta cũng có  nhiều người công nhận là đúng; sử sách có ghi chép nhiều sự kiện  chứng tỏ là khoa Địa Lý có một giá trị nào ảnh hưởng đến đời sống con người.

..."

Toan Ánh tên thật là Nguyễn Văn Toán (1915^[1] - 14 tháng 5 năm 2009), là nhà văn, nhà nghiên cứu Việt Nam.

Nhà văn Toan Ánh sinh tại Thị Cầu, Bắc Ninh, một vùng quan họ nổi tiếng với những lễ hội, đình đám. Mẹ ông làm nghề hàng xáo, ngày bà đi bán, tối về vừa xay gạo vừa dạy chữ Hán cho ông. Sau, ông theo học với thầy Chu Kinh Phượng, là một thầy đồ nổi tiếng khắp vùng Kinh Bắc.

Khi trưởng thành, nhờ ông làm nhiều công việc khác nhau, như thuế vụ, thanh tra, dạy học...và hay thay đổi nơi ở, nên ông biết được nhiều vùng của đất nước. Đến đâu ông cũng chú tâm tìm hiểu tập quán, hội hè, ca dao... và ghi chép một cách rất cẩn thận

Toan Ánh bắt đầu viết văn từ năm 1934. Năm 1935, truyện ngắn đầu tay của ông: Chiếc nhẫn quý, được đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy...

Kể từ đó, ông gắn bó mật thiết với đề tài văn hóa truyền thống của Việt Nam từ nông thôn đến thành thị, từ Bắc vào Nam và để lại cho đời khoảng 124 tác phẩm có giá trị học thuật, như:

• Nếp cũ: (11 cuốn)
• Việt Nam chí lược (5 cuốn)
• Trong lũy tre xanh (tập truyện, 1957)
• Phong lưu đồng ruộng (1958)
• Bó hoa Bắc Việt (1958)
• Ký vãng (1958),
• Nếp xưa (1962)
• Tiết tháo một thời (1957)
• Hương nước hồn quê (1999) v.v...

Tháng 5 năm 2004, NXB Trẻ đã ký hợp đồng mua tác quyền toàn bộ tác phẩm của nhà văn Toan Ánh trong thời hạn đến năm 2015. Từ đó đến nay (2009) đã có gần 20 tác phẩm của ông được in lại một cách có hệ thống theo hình thức Toan Ánh toàn tập.

Trích bài viết trên báo Tuổi Trẻ:

(Toan Ánh)...hiền lành và khiêm tốn, chuyên cần tự học, làm việc âm thầm, nhẫn nại và theo đuổi chí hướng đến cùng trong việc tìm hiểu để ghi lại một cách có hệ thống tất cả những gì có liên quan đến phong tục, nếp sống của người Việt Nam từ gia đình đến ngoài xã hội.

Nối tiếp một số tiền bối như Phan Kế Bính, Ngô Tất Tố, Chu Thiên..., nhà văn Toan Ánh bắt đầu khuynh hướng viết tiểu thuyết phong tục của mình từ năm 1957 với truyện ngắn Trong lũy tre xanh, và mấy bộ tiểu thuyết cùng loại đề tài sau đó như Ký vãng (1958), Nếp xưa (1962)... Nếp xưa là một tiểu thuyết tài hoa và đầy sức hấp dẫn mà vẫn đảm bảo được tính học thuật nghiêm túc, kết tinh từ năng khiếu quan sát, ghi nhận cuộc sống ở khía cạnh phong tục, nếp sống xưa và thủ pháp thể hiện sinh động của tác giả.

Và trên báo Thanh Niên:

Toan Ánh là một trong rất ít các nhà văn Việt Nam thế hệ trước Cách mạng Tháng Tám còn lại ở thế kỷ 21 này. Ông có một kiến văn quảng bác và một bút lực dồi dào, đặc biệt về phong tục tập quán.

Ông đã biên soạn hơn 120 bộ sách (mỗi bộ hàng chục tập). Trong đó có nhiều bộ sách rất giá trị như Nếp cũ (11 cuốn), nói về vòng đời của con người Việt Nam (từ lúc là bào thai, sinh ra, đi học, đi làm, lập gia đình, chết, cải táng...), Việt Nam chí lược (5 cuốn: Người Việt đất Việt, Miền Bắc khai nguyên, Miền Trung kiên dũng, Cao nguyên miền thượng, Miền Nam phú cường)... Nếu tập truyện Trong lũy tre xanh (1957) phê phán những hủ tục làng quê thì Phong lưu đồng ruộng (1958) là những bài viết ngắn ca tụng những nét đẹp của đời sống tinh thần nơi thôn xóm.

Nếu Bó hoa Bắc Việt (1958) đề cao phẩm chất hiền thục đảm đang của phụ nữ Việt Nam thì Tiết tháo một thời (1957) lại nêu lên khí phách của sĩ phu Việt Nam. Cuốn Hương nước hồn quê (1999) dùng những chuyện tình để giải thích ca dao Việt Nam... Rồi Cầm ca Việt Nam, Hồn muôn năm cũ, Trong họ ngoài làng, Ta về ta tắm ao ta... Phải có một đam mê, tâm huyết lớn và sức lao động bền bỉ mới có được một gia tài đồ sộ như vậy...

Trao Đổi Văn Hóa giữa Việt Nam - Nhật Bản là bài giảng tại Trụ-sở Tổng-hội Giáo-giới Việt Nam, do Hội Việt Nam nghiên cứu liên lạc Văn Hóa Á Châu tổ chức, ngày 13-1-63, Saigon.

 TỰA

Mỗi nước có một phong tục riêng. Phong tục ấy kỳ thảy hoặc bởi tự một vài người mà rồi bắt chước nhau thành ra thói quen. Hoặc bởi phong thổ và cách chính trị, hoặc cách giáo dục trong nước mà thành ra. Hoặc bởi cái phong trào ở ngoài tràn vào rồi mà dần dần tiêm nhiễm thành tục.

Cửa Vào Phong Tục Việt Nam - Của tác giả Phạm Việt Tuyền, SÀI GÒN  XB năm 1974. Tài liệu học tập về Văn Minh Việt Nam dành cho sinh viên - đọc bằng file hình scan

Tìm Hiểu Triết Học Luân Lý của giáo sư Nguyễn Hóa là một trong những cuốn sách của tủ sách Tân Việt. Xuất bản năm 1957.

Học Thuyết Tử Tư Mạnh Tử của Hầu Ngoại Lư - Triệu Kỷ Bân - Đỗ Quốc Tường do Nhà xuất bản Sự Thật xuất bản năm 1960.

" Trong khi bàn về vấn đề phân hóa giữa các nhà nho thời kỳ đầu, trong phần Hiền Học Khổng , Mặc chúng tôi đã xếp Tử Tư, Mạnh Kha vào một phái, và đã nhắc đến tư tưởng ngũ hành " u ẩn mà không nói ra được, bế tắc mà không giải nghĩa được của họ. Học phái đó đã tìm ra được chỗ bấu víu của họ từ những tư tưởng duy tâm tự xét mình theo cách " chăm chú lo lắng", mỗi ngày lấy ba việc tự kiểm điểm mình" của Tăng Tử. Chúng tôi cho rằng, dẫu mỗi tư tưởng đó rất quan trọng đối với việc nghiên cứu tinh chất của học phái Tư, Mạnh. Nhưng về tư tưởng và sự hoạt động của Tăng Tử, thì do thiếu tài liệu sách vở và phần nhiều người xưa cũng chưa chú ý đầy đủ, nay xin đặc biệt nêu rõ để nghiên cứu như sau:....."

Tứ thơ Mạnh Tử của Dịch giả Đoàn Trung Côn do Trí Đức xuất bản.

Trung Quốc Triết Học Sử - Đại Cương của Hồ Thích do Khai Trí xuất bản.

Đây là quyển triết học Trung quốc được Hồ Thích biên soạn khi ông còn là giáo sư tại Đại học Bắc kinh.

Cách diễn giải thì họ Hồ viết bằng văn bạch thoại, còn phần trích dẫn thì vẫn viết bằng cổ văn, nghĩa là nguyên tác của các nhà triết hoc...."

Thuật Xử Thế Của Người Xưa là loại sách "Học Làm Người": Giới thiệu các cách xử thế của người xưa từ kim cổ đông tây, chọn ra những mẫu chuyện chứa đựng những tư tưởng , cách ngôn, hành vi đặc sắc và sâu sắc giúp bạn đọc suy ngẫm về cách ứng xử..

"Tâm Lý Học Về Học Tập Và Giảng Huấn"

Diễn giải một kỹ thuật phân tâm tân tiến, đúc kết một kho tàng kho tàng kinh nghiệm giảng huấn phong phú bằng những tài liệu tham khảo xác đáng, có giá trị, tác giả đã không phụ lòng mong mõi của giáo giới muốn tìm đọc một soạn phẩm chuyên môn bổ ích. ...

Đây là cuốn sách nhập môn lý tưởng về Xã Hội Học được biên soạn và bổ túc sau hai mươi năm kinh nghiệm giảng dạy của tác giả. Sách đã được dịch ra nhiều thứ tiếng như Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và được dùng để giảng dạy ở nhiều trường đại học trên thế giới.

...

tesst testts

Việt  Điện U Linh và Lĩnh Nam Chích Quái đều là 2 bộ huyền sử  của Việt Nam viết bằng Hán văn, đã mượn tài liệu trong nhiều sách Trung hoa, cộng thêm các mẫu chuyện  thần thoại truyền khẩu hay là mấy tập thần tích  ở các địa phương mà soạn ra thành những đoạn truyện ngắn..

 Khảo về gốm cổ, sành xưa, lò CẢNH ĐỨC TRẤN

Danh từ chuyên môn và điển tích của mỗi loại từ khí cổ

PHẠM DUY sinh tại Hà Nội, năm 1921, trong một gia đình rất chuộng văn chương, nghệ thuật... Sau những năm theo học tại các trường Kỹ Nghệ Thực Hành và Cao Đẵng Mỹ Thuật, ông đã chuyển sang ngành âm nhạc khi đi theo một đoàn ca kịch lưu động và phát động phong trào ca nhạc mới (1943-1945). Chính vì có cơ hội đi khắp mọi nơi trong nước, nhất là những năm điều khiển các đoàn văn nghệ kháng chiến (1946-1952) nên ông đã sưu tầm được rất nhiều các điệu dân ca địa phương và sáng tác thêm  những bài ca mới, phù hợp với hiện tại... Cùng với nhà nhạc học TRẦN VĂN KHÊ, ông đã dự thính những lớp giảng tại Institut de Musicologie ở Paris (1954 - 1955)

...

Từ lâu  giới Phụ - nữ  đã tích cực tham gia vào những công tác xã hội một cách đắc lực. Họ đã làm việc một cách âm thầm, chịu đựng không kém phần hiệu quả. Nhất là trong giai đoạn chiến tranh ngày nay (1969). Có điều là mọi giới đã vô tình hay hữu ý đã không thấy tầm quan trọng của nữ giới trong hoạt động xã hội. Có nhiều người nông cạn đã cho vai trò phụ nữ không đáng nói, không quan trọng gì đối với quốc gia hiện tại...

Cờ tướng, một môn giải trí tinh thần từ mấy ngàn năm nay ở Á Đông, nhất là các nước Việt Nam, Trung Hoa, Đại Hàn, Nhựt Bổn, Nam dương.v.v.

 Tôn Ngô Binh Pháp

gồm Tôn Tử : 13 Thiên

- Thủy kế

- Tác chiến

- Mưu công

- Quân hình

- Binh thế

- Hư  Thực

- Quân tranh

- Cửu biến

- Hành quân

- Địa hình

- Cửu địa

- Hỏa công

- Dụng gián

         Ngô Tử: 6 Thiên

- Đồ quốc

- Liệu địch

- Trị binh

- Luận tướng

- Ứng biến

- Lệ sĩ

Do Nguyễn Phước Hải, Mã Nguyên Hoa và Lê Xuân Mai dịch

 "Chiến tranh, hiện tưởng khá phổ biến trong lịch sử _ Bản chất và nguyên nhân _ ý niệm chiến tranh qua các thời đại Tây phương và Đông phương: Chiến tranh là do ý chí của thần quyền, là một cuộc phán xét của Thượng đế, hay chiến tranh có thể nghiên cứu trên bình diện xã hội và pháp lý? 

- Định nghĩa chiến tranh - chiến lược và chiến thuật - những phần nghiên cứu của bộ sách này."

Lược Khảo Binh Chế Việt Nam Qua Các Thời Đại

 Binh Pháp Tôn Võ Tử

Chiến thuyết cách mạng Mao Trạch Đông

Những Binh thư cổ của Việt Nam

Chiến tranh Việt - Pháp 1946 - 1954