- NGUYỄN XUÂN THỌ: Tình Hình Chính Trị Việt-Nam Thời Nguyễn Trung Trực Khởi Nghĩa.

- LÊ THỌ XUÂN: Xin cung hiến một ít tài liệu về cụ Nguyễn Trung Trực.

- PHÙ LANG TRƯƠNG BÁ PHÁT: Nguyễn Trung Trực, dõng tướng Tân An Phủ.

- SƠN NAM: Đất khởi nghĩa và vài giai thoại về Nguyễn Trung Trực

- PHẠM VĂN SƠN: Nguyễn Trung Trực, một Kinh Kha của Miền Nam.

- ĐÔNG HỒ: Cải chánh một điều lầm Tài liệu về Nguyễn Trung Trực

- VƯƠNG HỒNG SỂN: Chung quanh vấn đề viết soạn tiểu sử Nguyễn Trung Trực cũng như của các nhân vật khác.

Không những tại Pháp, quê hương ông -, mà ở khắp nơi trên thế giới, người ta đã thấy trên 100.000 cuốn sách viết về Napoléon và thời đại của Ông.

Nhưng "tiếng" Napoléon thế nào? Đó là quyền của công luận, xưa cũng như nay. Riêng tại Việt Nam, sách viết về "tiếng" Napoléon đã quá ít, mà loại dành cho cuộc đời của ông lại càng hiếm hơn, có thể nói hầu như chưa có, kể ra cũng thật đán phàn nàn...

Đại Nam Nhất Thống Chí

Kinh sư là nơi miền núi, miền biển đều họp về, đứng giữa miền Nam, miền Bắc, đất đai cao ráo, non sông phẳng lặng....

I. LÊN ĐƯỜNG

Mùa xuân năm 1908, giữa lúc hàng nghìn nhân dân Huế nằm chắn ngang cầu Tràng Tiền và vây quanh tòa Khâm để chống thuế, chống đi phu thì anh Nguyễn Tất Thành đang cắp sách đến trường Quốc học Huế, Cổng trường xây hình gác chuông đắp hai con rồng bằng mảnh sứ.

....

Trọn bộ Lê Quý Đôn gồm 3 tập, moi tập chia làm 3 phần. Nhà xuất bản khoa học xã hội năm 1977.

Bình Giảng Văn: Nguyễn Công Trứ - Cao Bá Quát

Minh Tâm Bửu Giám là một thứ sách chữ Tàu, thâu lượm những câu chuyện cách-ngôn của thánh hiền trong các sách, liệt làm hai mươi mục là:
1. Kế Thiện
2. Thiên Lý
3. Thuận Mệnh
4. Hiếu Hạnh
5. Chính Kỷ
6. An Phận
7. Tồn Tâm
8. Giới Tính
9. Khuyến Học
10. Huấn Tử
11. Tỉnh Tâm
12. Lấp Giáo
13. Trì Chính
14. Trì Gia
15. An Nghĩa
16. Tuân Lễ
17. Tồn Tín
18. Ngôn Ngữ
19. Giao Hữu
20. Phụ Hạnh
Ấy là mười thiên, để dạy lớp sơ-đẳng học khai tâm phổ-thông về khoa "Tu Thân Luân Lý", cho nên đề nhan là "Minh Tâm Bửu Giám", nghĩa là Tám gương báu soi tỏ lòng con người ta.

Kim Vân Kiều 2

Trăm năm trong cõi người ta

Chữ tài, chữ mệnh khéo là ghét nhau

Trải qua một cuộc bể dâu

Những điều trông thấy mà đau đớn lòng

Lạ gì bỉ sắc, tư phong

Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen.....

 Bổ sung đủ bộ Tế Công Phật Sống (5 tập):

http://www.timsach.com.vn/viewSACHXUA16_332_Te_Cong_Phat_Song.html

Hạnh

Hạnh cho tên mình là một sự mỉa mai. Trong hơn 20 năm mang cái tên ấy, chàng không một lần nào gọi là gặp may, mà cũng chẳng bao giờ thực là sung sướng.......

Vàng Và Máu

Kể từ châu Kao Lâm ở phía Đông và miền Bản Slay ở phía Tây mà đến, từ mạn Bản Pắc đi xuống và từ Bản Hạ trở lên cách non mười dặm chung quanh, chỉ có quả núi đá Văn Dú là cao lớn nhất......

Nguyễn An Ninh quê ở Quán Tre, huyện Hóc Môn (nay thuộc Thành phố Hồ Chí Minh) nhưng ông sinh tại quê mẹ ở xã Long Thượng, quận Cần Giuộc, tỉnh Chợ Lớn (nay thuộc tỉnh Long An). Cha ông là Nguyễn An Khương, một nhà văn có tinh thần yêu nước, tinh thông Hán học và chữ Quốc ngữ^[1].

Nguyễn An Ninh còn là cháu của Nguyễn An Cư, cũng là một nhà văn, một Đông y sĩ nổi tiếng. Cả cha và chú đều được nhiều người trong nước quí trọng.

Nguyễn An Ninh theo học ở trường Taberd, Collège Mỹ Tho rồi Trường Chasseloup Laubat ở Sài Gòn. Năm 1915, mới 15 tuổi, ông đã được nhận làm biên tập cho tờ Courrier saigonnais. Năm sau, nhờ tốt nghiệp trung học với bằng ưu nên ông ra Hà Nội học Cao đẳng Y Dược và được miễn chuẩn bằng Tú Tài.

Nhưng học được nửa năm, Nguyễn An Ninh quyết định chuyển sang học luật tại Trường Cao đẳng Pháp chính thuộc Đại học Đông Dương. Năm 1918, ông sang Paris, Pháp, tiếp tục học đại học ngành luật tại Đại học Sorbonne. Hai năm sau, ông đã hoàn thành chương trình học tập và được cấp bằng cử nhân Luật hạng xuất sắc...

Hồ Chí Minh Biên Niên Tiểu Sử

Năm 1945, tháng 9 ngày 2.

14 giờ, trong cuộc mít tin tại vườn hoa Ba Đình, trước hàng chục vạn đồng bào, trên diễn đàn cao và trang nghiêm. Chủ Tịch Hồ Chí Minh độc bản tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa......

Quang Trung Anh Hùng Dân Tộc (1788 - 1792) của tác giả Hoa Bằng do Nhà xuất bản Bốn Phương xuất bản năm 1951.

" Trước khi nói đến Quang Trung (1788 - 1792) là một anh hùng dân tộc, đã từng hai lần đánh giặc ngoại xâm, giữ vững độc lập, ta nên biết qua một đoạn lịch sử đương thời đã liên quan đến nhân vật đóng vai lãnh đạo ở hồi cuối thế kỷ 18 ấy....."

72 Liệt sĩ Hoàng Hoa Cương của Nguyên Tử Năng do Sống Mới xuất bản năm 1957.

" Từ đầu thế kỷ 20, tức cuối đời Mãn Thanh, nước Trung Hoa phong kiến lại sa vào hoàn cảnh suy nhược và rối loạn. Trong thì giặc giã cứ nổi lên như ong. Ngoài thì liệt cường Anh, Nga, Pháp, Đức, Mỹ, Nhật cứ đua mà hăm dọa. Các tai biến liền liền xẩy ra như cơm bữa mỗi ngày, cơn ông chưa qua, cơn bà đã tới. Hết loạn Trương cách Như lại đến loạn Hồng dương. Chưa qua nhục Nha phiến chiến tranh, đã mắc họa 8 nước đem quân vào uy hiếp Bắc kinh...."

PETIT DICTIONNAIRE FRANCAIS - ANNAMITE (TỪ ĐIỂN PHÁP - VIỆT CỦA TRƯƠNG VĨNH KÝ)

J. -B. -P. TRƯƠNG-VĨNH-KÝ

Xuất bản năm 1937

Tòa nhà đường hoàng kia, dựng nên, tất phải có tài liệu. Tài liệu ấy là gì? Chả phải là gạch hoa, gỗ thiết, sắt, đá vân vân.

Tiệc yến long trọng kia, đặt ra, tất phải có thực liệu. Thực liệu ấy là gì? Chả phải là nấm hương, vây cá, hải vật sơn hào, vân vân.

Người ta làm văn, tất cũng phải có văn liệu, nghĩa là phải dùng chữ, dùng điển ở trong ngũ kinh, tứ thư, chư sử, các chuyện, để phu diễn ra thành văn, thì lời văn mới hay mới đẹp, lời lời châu ngọc, hàng hàng gấm thêu...

Hán Việt Từ Điển

Từ Điển Danh Ngôn Thế Giới

Ái Tình (Tình ái, tình yêu, yêu thương)

Ái tình là gì?

- Làm sao cắt nghĩa được tình yêu!

Có nghĩa gì đâu một buổi chiều

Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt

Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu.....

Chơn Lý

 Lược luận

Người tu phải biết đường vào để học đạo bắt đầu từ đâu mà phải đi đến đâu mới gọi là chứng quả. Lấy đâu mà làm căn cứ và trụ cốt cho vững chắc được đắc thành nguyện vọng.....

Nhà xuất bản Lá Bối hân hạnh trình bày cùng độc giả hôm nay một đóng góp đáng kể khác  về sử Phật Giáo Việt Nam: Cuốn Việt Nam Phật Giáo Sử Luận của giáo sư Nguyễn Lang. Đây là một công trình tổng hợp được  tính cách vững chãi của phương pháp biên khảo và kiến thức sâu sắc về giáo lý đạo Phật. Ông Nguyễn Lang đã trình bày những dữ kiện lịch sử, phân tích và bình luận những tư tưởng và những hệ thống tư tưởng trong quá trình diễn biến của lịch sử Phật Giáo Việt Nam một cách rành rẽ và khoa học. Sách Việt Nam Phật Giáo Sử Luận  không những sẽ hữu ích cho giới Phật học mà cũng sẽ rất hữu ích cho khoa văn học sử Việt Nam. ..

Nhân vật Lão - Tử sanh vào thời nào, năm nào, thật là một điều rất khó để biết được. Các học giả Trung Hoa, Nhật Bản và cá Âu - Mỹ từ trước đến giờ vẫn chỉ bàn suông, chưa có một giả thuyết nào có thể tin là đích xác được về thân thế cũng như là về  sách vở của ông.

...

Đại Sư Tăng Xán

Thiền Tông Ấn Độ

Trên lãnh vực tu hành, tại Việt Nam nói riêng, tại các nước thuộc ảnh hưởng văn hóa của Trung Hoa nói chung, từ ngày .....

CLX Về Đi Em, soạn giả Viễn Châu, DH Hồng Hoa

Lang Băm Hết Thời - 1 Vọng cổ khôi hài của Soạn giả Viển Châu do Hề Minh trình bày.

Lê Lai Cứu Chúa của Soạn giả Qui Sắc do Hồng Hoa xuất bản được Phúc Ánh trình bày.

Đời Cô Hoa - do Soạn giả Quang Phục - Tuồng Cải Lương Thâu Thanh. 

Á Châu Huyền Bí - tác giả Baird T. Spalding, Nguyễn Hữu Kiệt dịch, xuất bản năm 1975 - đọc bằng file hình scan.

Tác giả quyển sách này, ông Baird T. Spalding, sinh trưởng tại Anh quốc trong một gia đình đã từng giao thương với sứ Ấn Độ từ ba thế kỷ. Ông được đem qua Ấn Độ từ năm lên bốn tuổi và từ thuở ấu thơ, ông đã từng thích thú với những vấn đề Đạo giáo vốn rất thịnh hành ở xứ này...

 Dịch Kinh Tân Khảo Quyển 3

"Ta thường nói: Đông - Tây không bao giờ gặp nhau. Câu đó không thể áp dụng được trong giới Triết học tuy có đến hàng trăm đường lối khác nhau nhưng chung quy cũng gồm về một mối.

Lấy cái thực học Âu - Châu để so sánh với Triết học Á Đông cân nhắc nhau thì phần nhiều Triết học Á Đông bị lu mờ chỉ vì cách trình bày, luận lý không được rõ ràng. Nhưng về tinh thần thì bao trùm sâu rộng khắp cả vũ trụ. Như Thiên Văn, Địa Lý, Dịch Lý mà Ông Cha ta vẫn cho là những môn học khó khăn huyền diệu. Vì những lẽ trên, ta thấy khó khăn khúc triết mà xếp đặt các học thuyết vào hàng tâm truyền và bí truyền.

...."

 Dịch Kinh Tân Khảo Quyển 4

Toan Ánh tên thật là Nguyễn Văn Toán (1915^[1] - 14 tháng 5 năm 2009), là nhà văn, nhà nghiên cứu Việt Nam.

Nhà văn Toan Ánh sinh tại Thị Cầu, Bắc Ninh, một vùng quan họ nổi tiếng với những lễ hội, đình đám. Mẹ ông làm nghề hàng xáo, ngày bà đi bán, tối về vừa xay gạo vừa dạy chữ Hán cho ông. Sau, ông theo học với thầy Chu Kinh Phượng, là một thầy đồ nổi tiếng khắp vùng Kinh Bắc.

Khi trưởng thành, nhờ ông làm nhiều công việc khác nhau, như thuế vụ, thanh tra, dạy học...và hay thay đổi nơi ở, nên ông biết được nhiều vùng của đất nước. Đến đâu ông cũng chú tâm tìm hiểu tập quán, hội hè, ca dao... và ghi chép một cách rất cẩn thận

Toan Ánh bắt đầu viết văn từ năm 1934. Năm 1935, truyện ngắn đầu tay của ông: Chiếc nhẫn quý, được đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy...

Kể từ đó, ông gắn bó mật thiết với đề tài văn hóa truyền thống của Việt Nam từ nông thôn đến thành thị, từ Bắc vào Nam và để lại cho đời khoảng 124 tác phẩm có giá trị học thuật, như:

• Nếp cũ: (11 cuốn)
• Việt Nam chí lược (5 cuốn)
• Trong lũy tre xanh (tập truyện, 1957)
• Phong lưu đồng ruộng (1958)
• Bó hoa Bắc Việt (1958)
• Ký vãng (1958),
• Nếp xưa (1962)
• Tiết tháo một thời (1957)
• Hương nước hồn quê (1999) v.v...

Tháng 5 năm 2004, NXB Trẻ đã ký hợp đồng mua tác quyền toàn bộ tác phẩm của nhà văn Toan Ánh trong thời hạn đến năm 2015. Từ đó đến nay (2009) đã có gần 20 tác phẩm của ông được in lại một cách có hệ thống theo hình thức Toan Ánh toàn tập.

Trích bài viết trên báo Tuổi Trẻ:

(Toan Ánh)...hiền lành và khiêm tốn, chuyên cần tự học, làm việc âm thầm, nhẫn nại và theo đuổi chí hướng đến cùng trong việc tìm hiểu để ghi lại một cách có hệ thống tất cả những gì có liên quan đến phong tục, nếp sống của người Việt Nam từ gia đình đến ngoài xã hội.

Nối tiếp một số tiền bối như Phan Kế Bính, Ngô Tất Tố, Chu Thiên..., nhà văn Toan Ánh bắt đầu khuynh hướng viết tiểu thuyết phong tục của mình từ năm 1957 với truyện ngắn Trong lũy tre xanh, và mấy bộ tiểu thuyết cùng loại đề tài sau đó như Ký vãng (1958), Nếp xưa (1962)... Nếp xưa là một tiểu thuyết tài hoa và đầy sức hấp dẫn mà vẫn đảm bảo được tính học thuật nghiêm túc, kết tinh từ năng khiếu quan sát, ghi nhận cuộc sống ở khía cạnh phong tục, nếp sống xưa và thủ pháp thể hiện sinh động của tác giả.

Và trên báo Thanh Niên:

Toan Ánh là một trong rất ít các nhà văn Việt Nam thế hệ trước Cách mạng Tháng Tám còn lại ở thế kỷ 21 này. Ông có một kiến văn quảng bác và một bút lực dồi dào, đặc biệt về phong tục tập quán.

Ông đã biên soạn hơn 120 bộ sách (mỗi bộ hàng chục tập). Trong đó có nhiều bộ sách rất giá trị như Nếp cũ (11 cuốn), nói về vòng đời của con người Việt Nam (từ lúc là bào thai, sinh ra, đi học, đi làm, lập gia đình, chết, cải táng...), Việt Nam chí lược (5 cuốn: Người Việt đất Việt, Miền Bắc khai nguyên, Miền Trung kiên dũng, Cao nguyên miền thượng, Miền Nam phú cường)... Nếu tập truyện Trong lũy tre xanh (1957) phê phán những hủ tục làng quê thì Phong lưu đồng ruộng (1958) là những bài viết ngắn ca tụng những nét đẹp của đời sống tinh thần nơi thôn xóm.

Nếu Bó hoa Bắc Việt (1958) đề cao phẩm chất hiền thục đảm đang của phụ nữ Việt Nam thì Tiết tháo một thời (1957) lại nêu lên khí phách của sĩ phu Việt Nam. Cuốn Hương nước hồn quê (1999) dùng những chuyện tình để giải thích ca dao Việt Nam... Rồi Cầm ca Việt Nam, Hồn muôn năm cũ, Trong họ ngoài làng, Ta về ta tắm ao ta... Phải có một đam mê, tâm huyết lớn và sức lao động bền bỉ mới có được một gia tài đồ sộ như vậy...

Trao Đổi Văn Hóa giữa Việt Nam - Nhật Bản là bài giảng tại Trụ-sở Tổng-hội Giáo-giới Việt Nam, do Hội Việt Nam nghiên cứu liên lạc Văn Hóa Á Châu tổ chức, ngày 13-1-63, Saigon.

Xây Dựng Và Phát Triển Văn Hóa Gíao Dục của Nguyễn Khắc Hoạch do Lửa Thiêng xuất bản.

" Một nhiệm vụ quan trọng của Đại học là phát huy tinh thần dân tộc, xây dựng văn hóa dân tộc. Điểm này quan trọng, nhất là đối với các nước Á Châu vừa dành lại độc lập sau cuộc thế chiến thứ hai và đương hăng say tô điểm lại bản sắc...."

Nho giáo là một công trình nghiên cứu nghiêm túc, công phu của nhà văn hóa, nhà sử học Trần Trọng Kim được in lần đầu vào những năm 30 của thế kỷ XX. Trong những bộ khảo luận về Nho học xuất bản ở nước ta cho tới nay, bộ Nho giáo của Lê thần Trần Trọng Kim vẫn được đánh giá cao. Đây là một trong số không nhiều cuốn sách ra đời sớm nhất thời hiện đại nghiên cứu về Nho giáo Trung Hoa và tầm ảnh hưởng lớn lao của nó trong đời sống văn hóa Việt Nam ta hàng nghìn năm nay

Giải Đề Thi Triết Học

Ngay ở nước ta, cả trong giới tân học,  tên Liệt tử cũng khá quen thuộc. Hầu hết chúng ta đều biết rằng, tư tưởng của ông giống tư tưởng Lão, Trang và tuy chưa được đọc cuốn Liệt tử vì chưa ai dịch nhưng chúng ta cũng được biết dăm ba truyện rất lí thú trong cuốn đó thỉnh thoảng trích dẫn trong các sách báo., đặc biệt là trong bộ Cổ học tinh hoa  của Nguyễn Văn Ngọc và Trần Lê Nhân, như những truyện Bệnh quên, Bệnh mê, Mất dê, Người kiếm củi được con hươu, Lo giời đồ, Ngu công dọn núi..., những truyện mà ai cũng phải nhận là những ngụ ngôn quý nhất của nhân loại...

Học Thuyết Tử Tư Mạnh Tử của Hầu Ngoại Lư - Triệu Kỷ Bân - Đỗ Quốc Tường do Nhà xuất bản Sự Thật xuất bản năm 1960.

" Trong khi bàn về vấn đề phân hóa giữa các nhà nho thời kỳ đầu, trong phần Hiền Học Khổng , Mặc chúng tôi đã xếp Tử Tư, Mạnh Kha vào một phái, và đã nhắc đến tư tưởng ngũ hành " u ẩn mà không nói ra được, bế tắc mà không giải nghĩa được của họ. Học phái đó đã tìm ra được chỗ bấu víu của họ từ những tư tưởng duy tâm tự xét mình theo cách " chăm chú lo lắng", mỗi ngày lấy ba việc tự kiểm điểm mình" của Tăng Tử. Chúng tôi cho rằng, dẫu mỗi tư tưởng đó rất quan trọng đối với việc nghiên cứu tinh chất của học phái Tư, Mạnh. Nhưng về tư tưởng và sự hoạt động của Tăng Tử, thì do thiếu tài liệu sách vở và phần nhiều người xưa cũng chưa chú ý đầy đủ, nay xin đặc biệt nêu rõ để nghiên cứu như sau:....."

Tìm Hiểu Triết Học Luân Lý của giáo sư Nguyễn Hóa là một trong những cuốn sách của tủ sách Tân Việt. Xuất bản năm 1957.

"Tâm Lý Học Về Học Tập Và Giảng Huấn"

Diễn giải một kỹ thuật phân tâm tân tiến, đúc kết một kho tàng kho tàng kinh nghiệm giảng huấn phong phú bằng những tài liệu tham khảo xác đáng, có giá trị, tác giả đã không phụ lòng mong mõi của giáo giới muốn tìm đọc một soạn phẩm chuyên môn bổ ích. ...

Đây là cuốn sách nhập môn lý tưởng về Xã Hội Học được biên soạn và bổ túc sau hai mươi năm kinh nghiệm giảng dạy của tác giả. Sách đã được dịch ra nhiều thứ tiếng như Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và được dùng để giảng dạy ở nhiều trường đại học trên thế giới.

...

Thuật Xử Thế Của Người Xưa là loại sách "Học Làm Người": Giới thiệu các cách xử thế của người xưa từ kim cổ đông tây, chọn ra những mẫu chuyện chứa đựng những tư tưởng , cách ngôn, hành vi đặc sắc và sâu sắc giúp bạn đọc suy ngẫm về cách ứng xử..

Việt  Điện U Linh và Lĩnh Nam Chích Quái đều là 2 bộ huyền sử  của Việt Nam viết bằng Hán văn, đã mượn tài liệu trong nhiều sách Trung hoa, cộng thêm các mẫu chuyện  thần thoại truyền khẩu hay là mấy tập thần tích  ở các địa phương mà soạn ra thành những đoạn truyện ngắn..

tesst testts

Tư Tưởng

THỜI TƯỢNG

Biểu tượng của thời gian là sự tàn phá và sụp đổ. Sợ hãi bất an và cuồng tín là những chứng tích của một thời kỳ bị khống chế bởi chủ nghĩa hư vô......

 HIẾU CỔ ĐẶC SAN mở đầu bằng tập số 1, luận về "Phong Lưu Cũ Mới"

Trong tập số 2 này là "Thú Xem Truyện Tàu", gồm cả thảy 10 bài như đã kể trong mục lục in nơi trang chót. Chúng tôi xin nhấn mạnh 10 bài này không viết cho người sành điệu.

...

LƯỢC SỬ CA-TRÙ:

Ca Trù bắt nguồn từ những lối ca vũ trong cung vua chúa đời xưa. Ca-vũ của ta một phần chịu ảnh hưởng của ca-vũ Trung-quốc, một phần chịu ảnh hưởng các điệu múa hát của Chiêm-Thành và của các rợ do những cuộc chinh phục đời Lý, đời Trần du nhập vào. Bởi các lý do đó, khảo về ca-trù  phải nói đến lược sử ca-vũ của Trung-quốc cũng như lược sử ca-vũ của ta.

Miền Hậu Giang là miền đồng bằng, rất rộng ở về phía Nam con sông Hậu. Con sông này là chi nhánh của sông Cửu Long chảy từ Nam-Vang xuống nước ta, hướng Tây Bắc - Đông Nam. Từ biên thùa Cam-Bốt đến cửa biển. Sông dài độ hai trăm hai mươi cây số ...

 KHƯƠNG THÁI CÔNG TRUYỆN

Theo Bắc sử thì Khương Thái Công ở vào đời nhà Thương Ân đương triều Trụ Vương vị hôn quân say mê tửu sắc, quảng độ 1144 trước Tây Lịch kỷ nguyên.

...

Lược Khảo Binh Chế Việt Nam Qua Các Thời Đại

 Binh Pháp Tôn Võ Tử

Chiến thuyết cách mạng Mao Trạch Đông

Những Binh thư cổ của Việt Nam

Chiến tranh Việt - Pháp 1946 - 1954

 Trong thời Xuân Thu, Chiến Quốc của Trung Hoa, ta thấy có ba binh gia nổi tiếng nhất là Điền Nhương Tư, Tôn Võ và Ngô - Khởi mà người đời thường tôn xưng là Điền Tư Mã, Tôn Tử và Ngô Tử.